剣道の談話室

剣道を習っていて、フト是で良いのかなと思ったり、こうしたらどうだろうかと考えることがあるが、今更人に言えないで、そのままにしていて、そのうちにマアいいかとほったらかしにしている事って無いですか。
 こうした時に、肩の力を抜いてお茶でもすすりながら、「是ってどう思う」と話せる部屋があれば良いなと思い、この部屋を作ってもらいました。
 私が考えた事や、人に教えて頂いたことを少しずつ載せていきたいと思っています。批評は私に理解できるようにお願いします。
韓非子 亡徴編

国が衰退するときの兆候 47項目
22.9.23
文責 橋

T はじめに
 前に掲載した韓非子で、「国が滅びるきざし47項目」があると紹介したので、ここに「亡徴編」として掲載する。
国も組織も衰退するときは同じような兆候があるものである。日本も変な驕りから、大国になる前に衰退が始まり、現在に至っている様に感じられている。
ここに掲げた47項目の内、該当する項目が幾つかあれば組織は危うい。あなたの組織の健全性をチェックする意味でも読まれたらどうであろうか。
 原文の記載順序は項目ごとに整理されていないので、ここでは分かりやすくするために、項目を立てて並べ直してみた。
 本文では、原文の読み下し文に意訳を載せたので参考にされたい。


U 項目(項目数)
1 君主個人の能力、性格に問題があるとき(15)
(1)無能(8)
(2)悪癖(7)

2 君主の兄弟、親族が問題行動を起こす時(2)

3 王位継承問題、後継者争いが起る時(4)
(1)後継者問題(2)
(2)後継者争い(2)

4 大奥で問題が起る時(3)

5 下剋上が国を弱める(3)

6 大臣・高官の権力争いが外部からの介入を招く(2)

7 学者、側近、遊説の士の重用で国が弱くなる(2)

8 軍事、外交の失敗(5)

9 内政の失敗(10)
(1)政治の乱れ(7)
(2)社会秩序の崩壊(3)

10その他(1)


V 本文
1 君主個人の能力、性格に問題があるとき
(1)無能
@ 聴きてもって爵し、参験を待たず、一人を用いて門戸となすものは、亡ぶべきなり。(自分に聞きやすい意見を言う者に地位を与えて、その結果を検証しない。側近など一部の者だけに渉外の窓口を任せる。こうしたことは、滅びる元である。)

A 緩心(かんしん)にして成なく、柔茹(じゅうじょ)にして断寡(すくな)く、好悪決するなくして定立するところなきものは、亡ぶべきなり。(君主がたるんでいてなすことなく、優柔不断で決められず、人の言いなりで自分の考えも無ければ、滅びる元である。)

B 浅薄(せんぱく)にして見(あら)われ易(やす)く、漏泄(ろうせつ)して蔵(かく)すなく、周密なる能(あた)わずして、群臣の語を通ずるものは、亡ぶべきなり。(人格が薄っぺらで簡単に本心を見透かされ、秘密も漏れて隠すことができず、いい加減で臣下の進言も外に漏らしてしまうのは、滅びる元である。)

C 狠剛(こんごう)にして和せず、諌(いさめ)に愎(もと)りて勝つを好み、社稷(しゃしょく)を顧みずして、軽(かるがる)しくなして自ら信ずるものは、亡ぶべきなり。(独善的で協調性がなく、諫言には向きになって押さえつけ、国家のことを考えないで、軽率で自信満々なものは、滅びる元である。)

D 大心にして悔ゆるなく、国乱れてみずから多とし、境内の資を料(はか)らずして、その鄰敵(りんてき)を易(あなど)るものは、亡ぶべきなり。(大雑把な性格で反省することなく、国が乱れていても自信満々で、国力を考えずに隣国を軽視していると、滅びる元である。)

E 怯懾(きょうしょう)にして弱守(じゃくしゅ)、蚤(はや)く見るも心柔儒(じゅうだ)、断ずべきあるを知るも敢(あ)えて行なわざるものは、亡ぶべきなり。(君主が臆病で意思を守れない。予測できても心が弱く、あえて決断して行うことができなければ、滅びる元である。)

F 婢妾(ひしょう)の言聴かれ、愛玩(あいがん)の智用いられ、外内悲?(ひわん)するも、而もしばしば不法を行なうものは、亡ぶべきなり。(女たちの頼み事をなんでも聞き入れ、ご機嫌取りの意見を採用し、内外からの非難が高まっても、たびたび法を無視して行う。これは、滅びる元である。)

G 怒りを蔵して発せず、罪を懸けて誅せず、群臣をして陰(ひそか)に憎みていよいよ憂懼(ゆうく)せしめて、久しくいまだ知るべからざるものは、亡ぶべきなり。(君主が腹を立てた時もなにもせず、臣下の罪が明らかであっても処罰を与えないでいると、臣下は君主の考えが分からず、恨みを持ったりビクビクしたり不安定な状態になる。滅びる元である。)



(2)悪癖
@ 宮室・台?(だいしゃ)・陂池(ひち)を好み、車・服・器・玩好(がんこう)を事とし、百姓を罷露(ひろ)し、貨財を煎靡(せんぴ)するものは、亡ぶべきなり。(君主が宮殿や庭園の建築を好み、乗り物、服その他珍しい品々を道楽として、国民から絞り上げ浪費するのは滅びる元である。トップの道楽が過ぎると会社でも解任騒ぎが良く起る。まして、無駄な事業を行って、財政が破綻して、税金を上げるなど論外。)

A 時日を用い、鬼神に事(つか)え、卜笙(ぼくぜい)を信じて、祭祀(さいし)を好むものは、亡ぶべきなり。(吉凶などの暦を信じ、神に祈り、占いによって行動し、祭祀を好むものは、滅びる元である。)

B 饕貪(とうたん)にして厭(あ)くことなく、利に近づきて得ることを好むものは、亡ぶべきなり。(限りなく欲張りで、利益とみれば飛びついて行く。滅びる元である。)

C 淫刑(いんけい)を喜びて法に周ならず、弁説を好んでその用を求めず、文麗(ぶんれい)に濫(おぼ)れてその功を顧(かえり)みざるものは、亡ぶべきなり。(法に基づかないでむやみに刑罰を行い、空論を好んで役に立つかどうかを確認せず、外見を飾り立てて実用を考えないは、滅びる元である。)

D 大臣を簡侮(かんぶ)し、父兄に礼なく、百姓を労苦し、不辜(ふこ)を殺戮(さつりく)するものは、亡ぶべきなり。(大臣を侮辱し、目上の人に礼をつくさず、人民を酷使し、無実の者を死刑にする。滅びる元である。)

E 偏褊(へんへん)にして心急に、軽疾にして動き易く、心を発すること悁忿(けんふん)にして、前後をはからざるものは、亡ぶべきなり。(視野が狭くてせっかちで、些細なことですぐ行動し、すぐにカッとなって前後の見境がつかなくなる。滅びる元である。)

F 主、怒ること多くして好みて兵を用い、本教を簡にして戦攻を軽んずるものは、亡ぶべきなり。(怒りっぽくて、戦争が好き。本務を疎かにしてすぐに武力を発動する。滅びる元である。)


2 君主の兄弟、親族が問題行動を起こす時
@ 父兄大臣、禄秩(ろくちつ)は功に過ぎ、章服は等を侵し、宮室供養、太(はなは)だ侈(おご)りて、而るに人主、禁ぜざれば、すなわち臣の心窮(きわま)りなし。臣の心窮りなきものは、亡ぶべきなり。(君主の兄弟親族や大臣たちの俸禄・爵位が功績を上回り、身の周りや生活態度は分を超え、しかも君主がその状態を放置していれば、臣下の欲望は際限がなくなる。そうなると、滅びる元である。)

A 公壻(こうせい)公孫、民と門を同じくして、その鄰(となり)に暴傲(ぼうごう)するものは、亡ぶべきなり。(君主の婿や孫が民間で生活していて、威光をかさに着て、隣近所に対してわがもの顔にふるまうとき、滅びる元である。)


3 王位継承問題、後継者争いが起る時
(1)後継者問題
@ 太子尊顕(そんけん)に、徒属衆強に、大国の交り多くして威勢蚤(はや)く具(そな)わるものは、亡ぶべきなり。(後継者たる太子の名声が高まり、周囲に強力な派閥ができ、大国と結びついて、早くから太子の勢力が大きくなることは、滅びる元である。)

A 出君(しゅっくん)外に在りて国さらに置き、質(ち)太子いまだ反(かえ)らずして、君、子を易(か)う。かくのごとくば、すなわち国攜(はな)る。国攜るるものは、亡ぶべきなり。(君主が亡命している間に、反対勢力が新たな君主を立てる。あるいは、人質として太子が他国に有るときに、君主が太子を変えてしまう。こうすると、国内に勢力争いが起る。滅びる元である。)


(2)後継者争い
@ その敵正(てきせい)を軽んじ、庶子称衡(しょうこう)し、太子いまだ定まらずして、主の世に即するものは、亡ぶべきなり。(嫡子を軽んじて、その結果、庶子が同等の勢力を持つようになり、太子を定める前に、王が亡くなってしまうと、滅びる元である。)

A 太子すでに置かれ、而(しか)るに強敵に娶(めと)り、もって后妻と為(な)さば、すなわち太子危うく、かくのごとくば、すなわち群臣慮(りょ)を易(か)う。群臣慮を易うるものは、亡ぶべきなり。(太子が既に定められていたのに、強国から新しい后を迎え正妻とすると、太子の地位は危うくなる。そうすると群臣は太子派と夫人派のどちらに付くべきか動揺する。このようなとき、滅びる元である。)


4 大奥で問題が起る時
@ 后妻(こうさい)は淫乱(いんらん)に主母は穢(わい)を畜え、外内混通(こんつう)し、男女別なき、これを両主という。両主のものは、亡ぶべきなり。(夫人は淫乱で、太后はけがらわしいことを繰り返し、大奥が乱れて外のことにも口を出し、男女のケジメもなくなると、夫人派と太后派が並立する両主の状態になる。それでは滅びる元である。当時、夫人や王母たちの生活の場を後宮や大奥といい、女たちが政治に口を出すことは禁じられている。ところが、しばしば女が影響力を発揮する。政治の乱れの始まりである。そのことを戒めている。)

A 后妻賤(いや)しくして婢妾(ひしょう)貴く、太子卑しくして庶子尊く、相室(しょうしつ)軽くして典謁(てんえつ)重き、かくのごときはすなわち内外乖(そむ)く。内外乖くものは、亡ぶべきなり。(正夫人より側室の方に権威があって、太子より庶子の方が重んじられ、大臣より取り次ぎ役が力を持ってくると、大奥と朝廷に対立が生じてくる。滅びる元である。)

B 人主の孝を為(な)さずして、匹夫(ひっぷ)の孝を慕い、社稷(しゃしょく)の利を顧みずして、主母の令を聴き、女子、国を用い、刑余、事を用うるものは、亡ぶべきなり。(君主が君主としての孝を行わないで、庶民の孝に引きづられると、国家の利益を顧みず太后の言いなりになる。すると、女が政治に口を出し、宦官が政治を行うようになる。滅びる元である。宦官は大奥の役人である。)


5 下剋上が国を弱める
@ 民その相を信じ、下その上に能(よ)からず、主これを愛信して、廃することあたわざるものは、亡ぶべきなり。(民心は大臣を信頼して君主から離れているのに、君主は大臣を信頼していてやめさせようとしない時、滅びる元である。)

A 種類寿(じゅ)ならず、主しばしば世に即(つ)き、嬰児(えいじ)君となり、大臣制を専(もっぱ)らにし、羈旅(きりょ)を樹ててもって党を為(な)し、しばしば地を割(さ)いてもって交りを持するものは、亡ぶべきなり。(君主の家系が短命で、たびたび即位しても早世し、やむを得ず幼君が後を継いでも、実権は大臣が握り、自分たちに都合のよいように、他国者を採用して徒党をくみ、外国に対しては国土を割いて支援を求める外交関係を続けているのは、滅びる元である。)

B 大臣はなはだ貴く、偏党(へんとう)衆強、主断を壅塞(ようそく)して重く、国を擅(ほしいまま)にするものは、亡ぶべきなり。(大臣があまりにも尊ばれて、強力な派閥を形成し、君主の判断を塞いでしまい、思いのままに政治を行うことは、滅びる元である。)


6 大臣・高官の権力争いが外部からの介入を招く
@ 大臣両(ふたつ)ながら重く、父兄衆(おお)くして強く、内に党し外に援(たす)け、もって事勢(じせい)を争うものは、亡ぶべきなり。(有力な大臣が二人いて、双方ともに力のある親類縁者が多数いて、徒党を組み、外国の援助を受けて、勢力を争うようになると、滅びる元である)

A 貴臣あい?(ねた)み、大臣隆盛に、外、敵国を藉(か)り、内、百姓を困しめ、もって怨讐(えんしゅう)を攻め、而も人主誅(ちゅう)せざるものは、亡ぶべきなり。(高官たちが互いに反目しあい、勢力を張っていて、外国の力を借り、領民を動員して、私的な戦争を始め、しかも君主が罰することができない。これでは、国が滅びる元である。)


7 学者、側近、遊説の士の重用で国が弱くなる
@ 羈旅(きりょ)僑士(きょうし)、重帑(ちょうど)外にあり、上、謀計に間(あずか)り、下、民事に与(あずか)るものは、亡ぶべきなり。(他国から来た者で、妻子や資産を国内に持ち込んでいない者に、国家の機密事項から民生まで任せてしまうと、滅びる元である。)

A 境内の傑は事とせずして、封外(ほうがい)の士を求め、功伐(こうばつ)をもって課試せずして、好みて名問をもって挙措(きょそ)し、羈旅(きりょ)起こり貴(たっと)く、もつて故常(こじょう)を陵(しの)ぐものは、亡ぶべきなり。(国内の人材を用いないで、他国の人間を登用し、そのさい実際の功績を吟味しないで名声によって採用を決め、その結果、よそ者が生え抜きの臣下より高位につく、このようなときに滅びる元である。)


8 軍事、外交の失敗
@ 国小にして卑(ひ)に処(お)らず、力少なくして強を畏(おそ)れず、礼なくして大鄰を侮り、貪愎(たんふく)にして交りに拙(つたな)きものは、亡ぶべきなり。(国が弱小なのに尊大に振る舞い、強国を警戒しない。無礼な振る舞いで隣の強国に接し、貪欲で外交の下手な国は滅びる元である。)

A 地の固きなく、城郭悪しく、蓄積なく、財物寡(すくな)く、守戦の備えなくして、 軽(かるがる)しく攻伐(こうばつ)するものは、亡ぶべきなり。(地の利が悪く、城も欠陥だらけで、蓄えもなければ、生産力も少なく、戦う準備も出来ていない。それなのに軽挙妄動して戦いを仕掛けるのは、滅びる元である。)

B 交援(こうえん)を恃(たの)みて近隣を簡にし、強大の救いを怙(たの)みて、迫るところの国を侮るものは、亡ぶべきなり。(友好国を当てにして近隣の国との外交をおろそかにし、強大国の援助に頼って目前の脅威を軽視するものは滅びる元である。)

C 軍を出し将に命ずること太(はなは)だ重く、辺地、守に任ずること太(はなは)だ尊く、制を専(もっぱら)にし命を擅(ほしいまま)にし、径為(けいい)して請うところなきものは、亡ぶべきなり。(将軍や辺境の守備隊長に大きな権限を与え、彼らが軍事を専権事項として勝手に命令を出して君主に許可を求めなくなると、滅びる元である。)

D 大利を見て趨(おもむ)かず、禍端(かたん)を聞きて備えず、争守(そうしゅ)の事に浅薄にして、務めて仁義をもってみずから飾るものは、亡ぶべきなり。(国家の利益になる事を目の前にしても行動せず。災いを予見しながらも対策を立てず。軍事のことに理解がなく、役に立たない仁義などの体裁を整える政治を行うのは、滅びる元である。)


9 内政の失敗
(1)政治の乱れ
@ 群臣(ぐんしん)学を為(な)し、門子(もんし)弁を好み、商賈(しょうこ)外に積み、小民仗(じょう)を右(うえ)とするものは、亡ぶべきなり。(役人は役に立たない学問をし、学者は空理空論を好み、商人は儲けた財産を国外に運び、市民は自衛の武力に頼ろうとするのは滅びるもとである。政治に信が置けず、商人も市民も自己防衛に走っている状況である。)

A 官職、重きをもって求むべく、爵禄、貨をもって得べきものは。亡ぶべきなり。(重臣に取り入って官職を求め、賄賂を使って地位を得ようとするのは、滅びる元である。)

B 大臣を挫辱(ざじょく)してその身を狎(こう)し、小民を刑戮(けいりく)してその使うことを逆にし、怒りを懐(いだ)き恥を思わしめて専習(せんじゅう)すれば、すなわち賊生ず。賊生ずるものは、亡ぶべきなり。(大臣を侮辱してプライドを傷つけ、庶民には過酷な刑罰や使役に駆り立て、このように人々に怒りや恥辱を繰り返していると、謀反を企てる者が必ず生れる。そうすると、滅びる元である。)

C 好みて智をもって法を矯(た)め、時に私をもって公に雑(まじ)え、法禁変易し、号令しばしば下るものは、亡ぶべきなり。(理屈を付けては法を曲げ、公私を混同し、朝令暮改を繰り返す。滅びる元である。)

D 私門の官用いられ、馬府(ばふ)の世?(しりぞ)けられ、郷曲(きょうきょく)の善挙げられ、官職の労(ろう)廃せられ、私行を貴んで公功を賤(いや)しむものは、亡ぶべきなり。(貴門の後ろ盾の有るものばかりが登用され、功臣の子弟は軽んじられ、市井のささやかな善行ばかりが認められて、官職の苦労は認められない。総じて私が尊ばれて公がないがしろにされるとき、滅びる元である。)

E 親臣進みて故人退き、不肖、事を用いて賢良伏し、無功貴くして労苦賤し。かくのごときはすなわち下怨む。下怨むものは、亡ぶべきなり。(取り巻きばかりが用いられて、昔からの功臣が退かれる。馬鹿が政治を行って賢者は野に下る。功績の無い者の地位が上がり苦労している者が下位に置かれる。この様になると下積みの者の恨みが募り、滅びる元である。)

F 法禁を簡(かん)にして謀慮(ぼうりょ)を務め、封内(ほうない)を荒して交援を恃(たの)むものは、亡ぶべきなり。(定められた法があるのにそれを軽視し、国民を騙すような政治を行って、人心が離れて国内が混乱した時に、外国の力に頼ろうとするのは、滅びるもとである。日本では戦後60年、国民を騙そうとする政治が行われ、政治不信に陥っていないのか。)


(2)社会秩序の崩壊
@ およそ人主の国小にして家大に、権軽くして臣重きものは、亡ぶべきなり。(部下のほうが豊かで、権限も大きければ国はほろびる。人は大きな城や大軍を持たされると謀反を起こしたくなるものである。まして権限を握れば上位者を倒すのは容易である。)

A 君は不肖にして側室は賢に、太子は軽くして庶子は伉し、官吏は弱くして人民は桀なる、
かくのごときはすなわち国躁(さわ)がし、国躁がしきものは、亡ぶべきなり。(君主がぼんくらで君主の一族の者のほうが優れている。太子に権威が無く庶子の方が対抗して勢力を張っている。役人よりも人民の方が強い。この様な時は国内が混乱して、滅びる元である。)

B 公家(こうか)虚(むなし)くして大臣実(み)ち、正戸(せいこ)貧しくして寄寓(きぐう)富み、耕戦の士困(くる)しみて、末作(まっさく)の民(たみ)利するものは、亡ぶべきなり。(国家の財政が底をついているのに大臣の家が富み、汗水流して働いている正規の民や農民や兵士が貧して苦しんでいるのに、流れ者や商人など末梢的な仕事しかしない者が利益を得ている。滅びる元である。)


10その他
@ 辞、弁にして法ならず、心、智にして而も術なく、主、多能にして、而も法度をもって事に従わざるものは、亡ぶべきなり。(言葉は巧みであるが法という筋が通っていない。聡明であるが術を知らない。能力はあるのだが法によって政治を行っていない。肝心なことができていないので滅びる元である。韓非子は、政治に於いての「法術」の重要性を主張している。)


W あとがき
 少し長くなったが、興味のあるところから見てもらうために、1回で掲載することにした。組織の衰退の原因として、トップの能力に起因することが多いのは当然であるが、身内による悪影響も無視できない。派閥争いが昂じて外部の介入を許すと修復不能となる。衰退の兆候を早期に掴み、芽の内に摘み取ることは常に言われていることである。


日時 2010年09月26日 23:19 | 固定リンク | コメント (50)

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45. 名前:carteira gucci 日時:2015/04/29-00:48 <URL>
Devido ? globaliza莽茫o, os mercados tornaram-se mais vol?til, e por um que 茅 dif?cil manter uma estreita vigil芒ncia sobre flutuante bolsa; esta labuta baseada em pesquisa 茅 feita por especialistas indianos.
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46. 名前:bolsa da gucci 日時:2015/04/29-00:48 <URL>
Porque 茅 a parte mais alta da nossa auto, o n?vel mais alto ligado a quase tudo o que n?s temos, dist煤rbios neurol?gicos s茫o dif?ceis de curar.
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47. 名前:cinto louis vuitton 日時:2015/04/29-00:48 <URL>
Botas de neve s茫o totalmente diferentes das botas de inverno.
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48. 名前:bolsa gucci soho disco 日時:2015/04/29-00:48 <URL>
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49. 名前:bolsas gucci 日時:2015/04/29-00:48 <URL>
Voc? pode ter muitos desejos e necessidades que podem ser obtidos, no entanto, se voc? n茫o est? dedicado a um rigoroso cronograma de trabalho para atender a esses sonhos, em seguida, todo o empenho no planeta 茅 de nenhum valor, porque o seu n茫o habita tanto quanto o seu pleno potencial ou for莽a de vontade para fazer isso acontecer.
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50. 名前:carteira chanel 日時:2015/04/29-00:48 <URL>
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名前:トオル先生

こんにちは!
 プロフィールに写真を載せると言われたのですが、マンガにして貰いました。この方がピントはずれな事も平気で言えますので。

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